●[六二:包承,小人吉,大人否,亨。]
居「否」之世,而得其位,用其至順,包承於上,小人路通,內柔外剛,大人「否」之,其道乃「亨」。
[疏]正義曰:
「包承」者,居「否」之世而得其位,用其志順,包承於上。
「小人吉」者,否閉之時,小人路通,故於小人為吉也。
「大人否亨」者,若大人用此「包承」之德,能否閉小人之「吉」,其道乃亨。