●［《象》曰：「包荒」，「得尚於中行」，以光大也。］

[疏]正義曰：

釋「得尚中行」之義。

所以包荒、得配此六五之中者，以無私無偏，存乎光大之道，故此包荒。

皆假外物以明義也。