●［《象》曰：風行天上，小畜。君子以懿文德。］

未能行其施者，故可以懿文德而已。

[疏]正義曰：

「君子以懿文德」者，懿，美也。

以於其時施末得行，喻君子之人但修美文德，待時而發。

風為號令，若「風行天下」，則施附於物，不得云「施未行」也。

今風在天上，去物既遠，無所施及，故曰「風行天上」。

　

凡大象，君子所取之義，

或取二卦之象而法之者，

若「地中有水，師，君子以容民畜眾」，取卦象包容之義；

若《履卦o象》云「上天下澤，履，君子以辯上下」，取上下尊卑之義。

如此之類，皆取二象，君子法以為行也。

或直取卦名，因其卦義所有，君子法之，須合卦義行事者。

若《訟卦》云「君子以作事謀始」，防其所訟之源，不取「天與水違行」之象；

若《小畜》「君子以懿文德」，不取「風行天上」之象。

餘皆仿此。