●［習坎　坎下坎上］

●［習坎，有孚，維心亨，行有尚。］

習，重習也。坎，險陷也。

其象為水，陽陷陰中，外虛而中實也。

此卦上下皆坎，是為重險，中實為有孚心亨之象，以是而行，必有功矣。

故其占如此。

　

●［《彖》曰：習坎，重險也。］

重，直龍反。

釋卦名義。

●［水流而不盈，行險而不失其信。］

以卦象釋有孚之義，言內實而行有常也。

●［維心亨，乃以剛中也。行有尚，往有功也。］

以剛在中，心亨之象。如是而往，必有功也。

●［天險，不可升也；地險，山川丘陵也；王公設險，以守其國。險之時用大矣哉。］

極言之而贊其大也。

　

●［《象》曰：水洊至，習坎，君子以常德行，習教事。］

洊，在薦反。行，下孟反。

治己治人，皆必重習，然後熟而安之。

　

●［初六，習坎，入于坎窞，凶。］

窞，徒坎、陵感二反。

以陰柔居重險之下，其陷益深，故其象占如此。

●［《象》曰：習坎入坎，失道凶也。］

　

●［九二，坎有險，求小得。］

處重險之中，未能自出，故為有險之象。

然剛而得中，故其占可以求小得也。

●［《象》曰：「求小得」，未出中也。］

　

●［六三，來之坎坎，險且枕，入于坎窞，勿用。］

枕，針甚反。

以陰柔不中正，而履重險之間，來往皆險。

前險而後枕，其陷益深，不可用也。

故其象占如此。

枕，倚著未安之意。

●［《象》曰：來之坎坎，終无功也。］

　

●［六四，樽酒簋，貳用缶，納約自牖，終无咎。］

簋，音軌。缶，俯九反。

晁氏云：先儒讀｢樽酒簋｣為一句，｢貳用缶｣為一句。今從之。

貳，益之也。《周禮》：「大祭三貳」，《弟子職》：「左執虛豆，右執挾匕，周旋而貳」是也。

九五尊位，六四近之，在險之時，剛柔相際，故有但用薄禮，益以誠心，進結自牖之象。

牖非所由之正，而室之所以受明也。

始雖艱阻，終得无咎，故其占如此。

●［《象》曰：樽酒簋貳，剛柔際也。］

晁氏曰：陸氏《釋文》本无｢貳｣字。今從之。

　

●［九五，坎不盈，祗既平，无咎。］

九五，雖在坎中，然以陽剛中正居尊位，而時亦將出矣，故其象占如此。

●［《象》曰：坎不盈，中未大也。］

有中德而未大。

　

●［上六，繫用徽纆，寘于叢棘，三歲不得，凶。］

纆，音墨。寘，音置。

以陰柔居險極，故其象占如此。

●［《象》曰：上六失道，凶三歲也。］