上九，有孚於飲酒，無咎。濡其首，有孚失是。

《象傳》曰：飲酒濡首，亦不知節也。

上九當［未濟］之終，反為［既濟］，［坎］險已脫，上下交孚，則飲食以燕樂之。

《詩》：「南有嘉魚，君子有酒，嘉賓式燕以樂。」

《序》曰：「太平君子至誠，樂與賢者共之」，有孚於酒食之義也，故「無咎」。

然酒以成禮，不及於亂，立監立史，所以示其節也。

「濡其首」，則醉而不出，是謂伐德，亦何取於孚矣，故曰「有孚失是。」

是始為有孚而飲酒者，繼反為飲酒而失孚也。

《象傳》以「不知節」釋之。

《易》之為書，患太過，更甚於防不及，欲不可縱，樂不可極，持盈保泰，無非節也。

此特於［未濟］之終，借飲酒以為喻耳。

【占問】

問時運：［坎］難已平，眾心歡樂，能知搏節，可以永保無咎。

問戰征：此為得勝班師，飲酒策勳之時也。

問營商：己得厚利而歸，從此量入為出，富可永保矣。

問功名：有得而復失之患。

問疾病：必是飲食不節所致。

問訟事：《序卦》曰：「飲食必有訟。」知其訟必由於酣酒也。

問六甲：生女。