九四，棟隆，吉，有它，吝。

《象傳》曰：棟隆之吉，不橈乎下也。

九三曰「棟撓」，九四曰「棟隆」，其義相反。

以九四在下卦之上，以陽居陰，亦過而不過也。

下與初應，初爻雖弱，得其所藉，即可不撓。

按：九四辰在午，上值張，南宮侯曰：「張為天府。」故有「棟」象。

「隆」，《說文》曰：「豐大也。」

《玉篇》曰：「中央高也。」

棟以任重，故宜大棟在屋中，故宜高。

高必以下為基，下有所藉，斯高而不危。

三之所以撓者，下無藉也；四得其藉，故隆。

凡事之得所憑藉，而大險可濟，大功可成，

上不辜君之託，下不負民之望，皆猶是也，其吉可知，故曰「棟隆，吉」。

「有它，吝」者，言四若懷他志，厭初之本弱，而不屑用其藉，

則三之撓，即為四之撓，必不免於吝矣。

《象》曰「不撓乎下也」，謂棟既隆起，下必不撓也。

【占問】

問戰征：行軍屯營，宜佔高阜要地，下有所藉，斯營基鞏固，可進可退，自不為敵所撓也，故吉。

問營商：想必是材木生意，木料高大，足備巨室之用，若他項經營，恐未必佳。

問功名：爻曰「棟隆」，必是大才，可當大任，斯足副「棟隆」之兆，

其他小試，非其所長，有不屑為也。

問家宅：此宅棟樑輝煌，門戶宏闊，吉。

問疾病：想是中胸有痞塊高起，然無害。