《大象》曰：山下有火，賁，君子以明庶政，無敢折獄。

［艮］山之下有［離］火，

［艮］，一陽高出二陰之上，陽塞於外而不通，故止；

［離］，二陽之中含一陰，是內虛而含明，故明。

君子法之，「以明庶政」，「庶政」者，或兼教養，或兼兵食，

《洪範》所謂「八政」皆是也。

明以致察，過察則失嚴，故於折獄，則曰「無敢」。

「無敢」者，謂不敢自用其明也。

虛明之心存於中，而慈祥之政行於外，

明其所當明，而不敢過用其明，取之於民，明於是乎止焉。

［豐］曰「致刑」，以「明而動」，［賁］曰「無敢」，以「明而止」。

不動則民不畏法，不止則民不聊生，有相濟而行也。

【占問】

問時運：目下正當發動，百事順適，但上有阻止，未能遂意徑行。

問商業：主經理人才幹強明，足以任事；但精明者必刻利，還宜留意。

問家宅：恐宅中時有火光發動，幸即撲滅，無大害也。

問戰征：前面有山，未易進攻。

問疾病：是鬱火上蒸之症，宜熄火，猶不可過用寒劑，致真火撲滅。

問行人：欲歸又止，尚未定也。

問六甲：生女。