「謙」字本從旱，謂心所念，常收斂向在民下也。

取心念常在下，而不自滿亢，故「屈己下物」曰「謙」，「貶己從人」亦曰「謙」。

《子夏傳》作「嗛」，「嗛」與「謙」同。

此卦［艮］下［坤］上，是即山在地下之象。

或曰：山各有脈，其形起於地上，其根發於地下，故山從地而上。

蓋山本高也，伏於地下，而不自以為高，是為「謙」之義也。遂以［謙］為卦名。

《序卦》曰：「有大者不可盈，故受之以謙。」此［謙］之所以次乎［大有］也。

謙，亨，君子有終。

［謙］者，卑退為義，屈己下物也。

止內而順外，［謙］之意也；屈高而居卑，［謙］之象也。

守之以虛，行之以遜，故亨也。

小人亡而為有，約而為泰，是自滿也，滿者故難保其終；

君子則尊而能卑，高而能下，心愈小而道愈宏，志彌顯。

［坤］曰「大終」，［艮］曰「厚終」，故曰「君子有終」。

今文曰「終」下當有「吉」字，蓋本劉向《說苑》。

《象》辭曰：「君子有終」，亦不言吉。蓋不言吉，而吉自在也。