上六，冥豫。成有渝，無咎。

《象傳》曰：冥豫在上，何可長也？

「冥豫」者，昏冥於豫，而不知返者也。

此爻以陰柔之性，居豫樂之極，縱欲而不顧，極樂而無厭，故謂之「冥豫」。

上六居［豫］之終，在卦之上，縱情逸欲，不覺其非，如入幽冥之室。

下卦［坤］，［坤］為冥，是過順之吝也；

上卦［震］，［震］則動，動則變，變則渝，是以「有渝，無咎」。

凡人之溺情私欲者，亦苦於不知改變耳。

此爻有雷厲之性，雖昏迷既成，一旦陽剛發動，便能改志變行，復歸正道，夫復何咎？

《象傳》曰：「冥豫在上，何可長也？」示逸豫之不可長，以勸人之反省自新也。

故爻辭不責其「冥」之凶，而反稱其「渝」之「無咎」，意深哉！

此爻變則為［晉］，則無冥暗之咎。

凡《易》曰「渝」者，當以變卦觀之也。

【占問】

問時運：目下歹運已極，好運將來，幡然振作，大有可為。

問商業：宜作變計，改舊從新，必得利益。

問家宅：老宅不利，或遷居，或改造，吉。

問戰征：宜別遺主帥，改旗易轍，乃可得勝；或更就別路進兵。

問訟事：宜罷訟和好，無咎。

問六甲：逾月可產，得女。