《大象》曰：天與水違行，訟，君子以作事謀始。

上卦為［乾］，天陽上行，下卦為［坎］水性就下，

上下各異其性，各進反對之方向。

在八卦中剛健充實者，無如［乾］；艱難憂苦者，無如［坎］；

其行相背，是相違也。相違必至相爭，［訟］之所由起也。

君子見於此象，察其為爭為訟之因，在事物之行相違，彼我之情相背，

相違相背，不在於成訟之後，而在於作事之始。故曰：「作事謀始。」

言交朋友者，慎之於相知之始；結條約者，審之於立券之始。

蓋作事必慎於先圖，斯不遺後患；必精其智慮，斯不啟禍端，如此則訟自無也。

孔子曰：「聽訟我猶人也，必也使無訟乎！」

是知使訟之無者，全在聽訟者之默移潛化也。

九五曰：「訟元吉」，其庶幾乎？

【占問】

問戰征：天［乾］也，［乾］為剛武；水［坎］也，［坎］為寇盜，故主訟事，亦主軍事。

兩軍相違，以致相戰，而其所以相違者，則在未戰之始，故曰：「君子作事謀始」，

即孔子慎戰之旨也。

問營商：［訟卦］內互［離］、［離］為資斧， 外互［巽］、［巽］為商，有營商之義焉。

營商之道，相合則成，相違則敗；且［乾］為始，［坎］為謀，故曰「作事謀始」。

善其始，乃可圖其終，斯商業得久大矣，吉。

問功名：［乾］健也，［坎］險也，是［乾］欲進而陷於［坎］險，此功名之所以難也。

問婚姻：婚姻者，合兩姓之好而成，有相合，無相違也。

男有家，女有室，為人倫之始，故君子必求淑女，是謀始之道也。

問疾病：病之始起，必由陰陽不和，不和則行違，行違即成疾。治之者，宜先慎夫始。

問六甲：生男。

問失物：此物在高處，墜落水中，不可復得。恐大有口舌之爭。