卦體上［離］下［坤］，［坤］為地，［離］為火。

［坤］之《象傳》曰：「行地無疆。」「行」，即「進」也。

［離］之性為火炎上，炎上亦「進」也。

且物之善進者，莫如牛馬，［坤］為馬，［離］為牛，皆能行遠，有進往之象。

火，明也；地，順也。明則足以燭遠，順則足以推行，又有進長之義。

按：「晉，進也。」晉古文作（暫缺字），從臸、從日，

臸正字通，即刃切，音進，前往也，上升也。

《序卦傳》曰：「物不可以終壯，故受之以晉。」此［晉］所以繼［大壯］也。

晉，康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。

卦象上明下順，［離］明為日，故象君；［坤］順為臣，故象臣；

合之為君明臣良之象。

［坤］為國、為邦，故謂「侯」。

［坤］為康，康安也；［坤］為馬，故謂「馬」； ［坤］為眾，故謂「蕃庶」；

［離］為日，故謂「晝」。

蓋爻稱「康候」者，謂明臣也，明臣升進，天子美之，賜以車馬蕃庶，言車馬之多也。

「晝日三接」者，言不特賜予之多，且覿見之頻，一晝之間，三度接見也。