「明出地上」，謂之「火地」；此卦反之，謂之「地火」。

明出於地，光明上炎，故卦為［晉］，進也；

明入於地，光明下蔽，故卦謂［明夷］，傷也。

當此［明夷］之際，暗主臨朝，眾正並受其傷；

離來居下，地往居上，日入地中，明受其夷。

《序卦》曰：「晉者，進也，進必有所傷，故受之以明夷。」是以謂之［地火明夷］。

明夷，利艱貞。

明疚，明受夷也。

卦體上［坤］下［離］，［坤］地［離］火，火入地中，則火為土掩，

火光不能上炎而生明，是火為土所剋，而［離］火受傷。

火既受傷，勢不能出［坤］而自炫其明道，唯晦而已矣。

「艱」，以斂其彩；「貞」，以匿其光，退而避傷，潛以為利，是用晦之道也，

故曰：「明夷，利艱貞。」