六三，拂頤，貞凶，十年勿用，無攸利。

《象傳》曰：十年勿用，道大悖也。

三爻居內卦之極，陰柔而不中正。

［頤］三變而為［賁］，《呂氏春秋》：孔子卜得［賁］，曰不吉，以［賁］不得五色之正也。

［頤］三比二應上，諂媢以奉上，是拂夫頤養之貞，故凶。

上下互［坤］，［坤］為十年，故曰「十年」。

［坤］又為用，以其拂貞，故曰「勿用」。

三至六為［剝］，［剝］《彖》曰「不利有攸往」，

註謂當［剝］之時，強亢激拂，觸忤隕身，是以「不利有攸往」。

［頤］三拂貞，故直曰「無攸利」，是無所可往，無所得利也。

《象傳》曰「道大悖也」，極言於頤養之道，大相拂亂，故至「十年」而「勿用」，

深責而棄絕之也。

【占問】

問戰征：師以貞為吉，拂貞則不吉。［頤］，養也，養兵以備用，養拂其道，則兵不可用。

《象》曰「道大悖也」，是犯上好亂，其敗亡必矣，故凶。

問營商：商業專在獲利，曰「無攸利」，無論營業之大小，無論販貨之遠近，皆無所得利也。

及之「十年勿用」，是久久而不成事也，故凶。

問功名：功名之道，要在出而用世，得以利濟群民，是將以道養天下也。

若拂夫頤之正，而極之「十年勿用」，是久久而不成事也，故凶。

問家宅：是宅必久無人居住矣，且恐有鬼祟出而求食，家宅不安，住之不利。

問婚姻：主閨門不貞，其婚事亦必過十年可成。

問六甲：生男。