九三，無平不陂，無往不復，艱貞无咎，勿恤其孚，于食有福。

《象傳》曰：無往不復，天地際也。

「無平不陂，無往不復」者，時運變遷之常，猶月滿則虧，花開則落。

此爻以全卦見之，正當泰運全盛之時，然玩占爻位，為陽窮陰逼，泰之時將終，否之時將至也。

凡物中則平，過中必傾，天數人事皆然。

泰至九三，天道復其上，地道歸其下，君子撫泰運之極，唯當盡人事以挽回天運，

是以思患預防，常惕艱危，如是則可以無咎。

此爻重剛不中，互卦有［震］，居健動不止之體，健進一步，即為陂復之象。

是［乾］本上也，［坤］本下也，下交上，故［乾］居內而［坤］在外。

［乾］苟不安於下，必上而迫［坤］，［坤］苟不得安於上，必下而奪［乾］，

故曰「無平不陂」。

復而不聽其復，持其平，守其往，防微杜漸，用保厥終。

凡小人欲乘怠而入者，君子則彌田其難；小人欲伺隙而攻者，君子則必保其貞。

其操心之危如此，則舉動措置，必無有過咎也，故曰「艱貞無咎」。

夫天下之事，未有不戒懼而能保其終者也，《易》之垂誡，於始終消長之機，最為深切。

世運之陂復，猶日月之食也，當食霎時晦冥，過時而復光明，故曰「勿恤其孚，於食有福」。

「食」即「蝕」也。以日月之食喻禍，而以食終而光明喻福。

按六十四卦中，不拘爻之階級，專以內外卦分時運之轉遷者四卦：

即［泰］［否］［既濟］［未濟］是也。

此卦以內卦三陽，為［泰］中之［泰］，以外卦三陰，為［泰］中之［否］，

蓋以陽為有餘、為實、為富；陰為不足、為虛、為貧。

九三居內卦之極，遇六四而當［乾］［坤］二體之會，為［泰］中之［泰］將終，

六四居外卦之始，為［泰］中之［否］將來。

故於三四兩爻，示時運之轉變，

《象傳》曰「天地際也」者，「際」即交際之際，是陰陽之兩交接也。

【占問】

問時運：謹慎者昌，逸欲者敗，最宜留意。

問商業：現雖失意，後必大利。

問戰征：須防敵兵埋伏，宜固守，不宜進攻。

問失物：不久即得。

問生產：雖危無咎，必生福澤之兒。

問家業：宜謹守先業，可以永保富也。

問疾病：少者無咎，老者大限有阻。