初九，拔茅茹以其彙，征吉。

《象傳》曰：拔茅征吉，志在外也。

「茹」者，草根牽連之貌；「拔茅茹」者，謂拔茅之一根，其牽連者與之皆拔也。

此爻具剛明之才德而居下，六四之大臣，陰陽相應，是在野之賢才，為大臣所薦舉者也。

以三陽同體，一陽進而眾陽共進，猶拔一茅而其茹連類而起也，故設其象曰「拔茅茹」。

自古君子得位，則賢士萃於朝廷，同心協力，以成天下之泰；

小人在位，則不肖者立進，以啟天下之亂，是各從其類也。

今初九之「拔茅」能引薦九二九三之賢士，相共並進，故曰「以其匯」。「匯」者，類也。

初九為［泰］之始，得其正位，克履懷德之道，是以吉也，故曰「征吉」。

《象》曰「來」者，謂天氣之下降；又曰「征」者，謂君子之上進。

卦以氣交，自上而降下；交以位升，自下而升。

凡君子之學道也，修之於身，以待其時，居天下之廣闊，立天下之正位，行天下之大道，

欲使其君為堯舜之君，使其民為堯舜之民，是學者之夙願也。

然天命不佑，不得其志，曲且在飲水，獨居陋巷，是獨善其身也。然其心要未嘗一日忘天下也。

《象傳》「志在外也」者，謂初九賢士，身雖在下，志在澤民。

「外」者，指天下國家也。

此爻變則全卦為［升］，［升］初六之辭曰「允升，大吉」，可以卜賢者之升進也。

【占問】

問時運：有因人成事之象。

問家宅：有家室團圓，人口平安之吉。

問營商：得主夥合志，貨財匯萃之象。

問功名：有逐漸升遷之喜。

問戰征：以進攻獲勝。

問失物：宜於叢草處尋覓。

問六甲：初胎者生女，三四胎則生男。