六四，困蒙，吝。

《象傳》曰：困蒙之吝，獨遠實也。

四爻以陰居陰，其位不中，如［艮］下山足，牢不可移，謂頑固而不知遷善也。

近六五之君，才拙而任重，無賢者以輔導，故不堪困苦，而終為鄙吝之行，

所謂「困而不學，民斯為下」者也。

蓋［艮］之少男，柔弱不中，昏蒙未啟，與群宵為伍，應比皆陰，無剛明之親援。

凡親我者皆陰柔不正之徒，則聰明無自發，昏昧無由開，是以其為事也，無不困也，

謂之「困蒙，吝」。

窒而不通曰困，納而不出曰吝，困猶病者之忌醫，吝猶過者之諱師，

如此者，教之雖以其道，不能從也，其吝甚矣。

《象傳》之意，此卦初爻比九二，三爻應上九而比九二，五爻應九二而比上九，

各有陽剛之應比，得賢師良友之輔導，獨此爻陷三陰之中，而不得剛實之師友，

故曰：「困蒙之吝，獨遠實也。」

獨者，無助之謂，陽以生為主，故稱實也；「遠實」者，自我遠道之義也。

人而遠道，孟子所謂自棄者。

【占問】

問戰征：行軍宜深入顯出，曰「困蒙」，是入陰險之地，而不能出也，故困。

足以濟困者，在初爻之陽，六四距初間隔二爻，陽為實，故「遠實」。

是知救兵在遠，不能及也。凶。

問營商：經商之道，宜亨不宜困，宜通不宜吝。「實」資本也，「遠實」則傷其資矣，

困蒙之吝，其道窮矣。

問時運：蒙，暗昧也；困，厄窮也；蒙而困，其終困矣。

問家宅：據爻辭觀之，家業困苦，宅地幽僻，《象》「獨遠實也」，是必孤村而乏鄰居也。

問六甲：生女。是女必少兄弟，故曰獨。