《大象》曰：山下出泉，蒙，君子以果行育德。

［坎］為水，今不言水而言泉，《易》之例，以水概取險難之義，故避之，

取象於泉之始出也。

泉之始出於山下，涓涓清澈，不染塵污，

猶童稚之性，自具天良，得勃然發育之勢，故取其義，而名之曰「蒙」也。

得於心日德，見於事日行，山有生育之德，泉有流行之狀，

山之生物無限，水之行地不避險易，注諸於江，朝宗於海。

君子法此象以果決其行，養育其德，所謂義所當為，勇往直前，無因循畏縮之弊；

理之得於心者，優柔厭飫，無虛驕急迫之患。

彼世人之不得實用者，輒云思而不能行，當因此而反省也。

此卦自二至四為［震］，［震］為行，［艮］為果；

又自二至上為［頤］，［頤］為養，即育也。

【占問】

問戰征：《象》曰：「山下出泉。」是潛伏之水也，有伏兵之象。君子謂軍中之將帥也。

「果行育德」，果者，果敢也；育者，蓄養也，謂當蓄其銳勢，而果決以進也。

問營商：玩《象》辭，想是開鑿礦山生意。當果決從事。吉。

問功名：是士者素抱德行，伏處深山之象。曰：「山下出泉。」終將出而用世也。

問家宅：知是宅坐向［坎］［艮］，

曰「山下」，必近山也。曰「出泉」，必有泉流出其下也。君子居之，其宅必吉。

問婚嫁：［坎］辰在子，上值女。《聖冷符》曰：「須女者，主嫁娶。」

［艮］下［兌］上為［咸］，二氣相感，故曰：「取女吉。」

山下出泉，［蒙］，是婚姻之始也。

問疾病：［艮］止［坎］險，病勢必熱邪漸陷於內，待初爻發蒙，邪氣外發，可保無虞。

問六甲：生男。