「比」字篆書作二人相比之象。

比則親，親則相輔，相輔則樂。

又作「炏」，「炏」以聯屬一體為義。

此卦［坎］水在［坤］地之上，水得地而流行，地得水而滋潤，故相親輔而和合，

因名此卦曰［比］。

《彖傳》曰：「比，輔也。」《序卦傳》曰：「比者，親也。」

《雜卦傳》曰：「比樂。」皆同義也。

以卦象言之，九五一陽位中正，上下五陰爻皆比而從之。

比，吉。原筮，元永貞，无咎。不寧方來，後夫凶。

此卦［坎］上［坤］下，惟五爻一陽主全體，五柔皆歸，故曰「比」。

「原」，推原也，謂原其所始也。

「筮」者，分析辨別之意，或作筮蓍解，然皆所以決疑，意亦相通，不必拘泥。

「元」，即［坤］元之元。「永」者，長也，有［坎］水長流之象。

「貞」謂道得其正。

上之比下，要必有此三者；下之從上，亦必求此三者，斯無咎矣。

「原筮」者，謂推原諸柔來從，果得此「元永貞」之道否。

［坎］為加憂，不寧之象，

民有不寧，必從君以求安；君有不寧，必得民而共保，上下相應，則來者自寧。

四柔既比，其比在前，六來獨後，故曰：「後夫」，五不受之，其道窮矣，是以凶也。