九四，突如、其來如，焚如，死如，棄如。

《象傳》曰：突如其來如，无所容也。

「突如，其來如」者，謂剛暴之禍，不可測度；

「焚如」者，謂如烈火之焚物；

「死如，棄如」者，謂其身滅亡，其名亦遂廢棄。

四爻處上下卦之間，下卦之火將熄，上卦之火又熾，火炎於上，其勢尤烈。

「突」，揚子《方言》，「江湘人謂卒相見曰突」，「突如其來」，是驟來而不及防也。

「焚如」，燒其廬；「死如」，毀其身；「棄如」，舉之而委諸溝壑也。

「焚如」，［離］火本象；四動體［艮］，［艮］為鬼冥門，故曰：「死如」。

又互［兌］，［兌］刑人，刑人於市，與眾棄之，故曰：「棄如」。

焚而死，恐而棄，其勢相連，其禍甚凶，以九四在二火相傳之際，是以兇焰如此。

《象傳》曰：「無所容也」，謂火焰逼近，無可容身也。

四與初應，初之火其咎可避，四之火猛，屋毀身亡，無地可容矣。

或曰「突」謂「灶突」，《漢書》所云：「其灶直突」之突。

「突如其來」者，所謂祭神如神在，恍惚而見其來也。

「焚如，棄如」者，謂灶神察其為惡，而降茲凶也。此又一說也。

【占問】

問戰征：有營壘被焚，槍砲暴烈之禍，來勢洶湧，緊宜慎防。

問營商：有人財兩亡之禍，宜藏身退避，或可免也。

問功名：有唾手可得之勢，但位名愈重，得禍尤烈，不如隱退。

問家宅：舊說以「突」為不孝子，此家必生逆子。「焚」「死」「棄」，皆言逆子之罪也。

問婚姻：四動體［艮］，［艮］為鬼冥門，又［離］互［兌］，［兌］為刑人，此婚大不吉利。

問六甲：生女，必不育。