六二，直方大，不習無不利。

《象傳》曰：六二之動，直以方也。不習無不利，地道光也。

二爻以陰居陰，即［坤］之主爻，故有上人之勢也。

蓋［乾］之九五，［坤］之六二，各居陰陽之本位，而合中正之德也。

［乾］以君道，故以九五為主；［坤］以臣道，故以六二為主。

六二具地道之全德，在內則無私苗，在外則事皆當理，稱之曰：「直方大」。

「直」者，無邪曲也。

「方」者，圓之對，純陰之象也。

「圓」者，動而不靜，陽之道也。「方」者，止而守常，陰之道也，故曰「天圓而地方」。

「大」者，廣大也，謂［坤］地生在王之功德廣大也。

「直」則其心無私，「方」則其事當理，「大」則謂其功也

「直方大」剛配天之剛，而合自然之德。

天理雖至直至方，人欲則邪曲也。人之性雖善，人欲蔽之，百歧橫出，反致害天理之直也。

此卦本非凶，唯為私欲所蔽，則陷於凶

然此爻得［坤］道之純，其中直、方正，廣大之全德。

凡學之有待於習者，由於未曉其理，未諳其事也矣，亦何習之為？

故曰：「不習無不利。」

「不習」者，謂其自然而能也，《大學》所謂「未有學養子而後嫁者也」之意。

［乾］之六爻，莫盛於九五；［坤］之六爻，莫盛於六二。

《象傳》之意，謂六二柔順中正，居本卦之主，動容周旋，皆中其規矩，

又有「不習無不利」之功德。

陰道、地道、臣道、妻道，皆得其當，德行光大之故也。

蓋此卦純陰，初、三、五，三爻柔順而不正，四上兩爻，柔順而不中，

唯此爻柔順中正，獨得坤道之粹者。

【占問】

問營商：六二［坤］之本位，「直方」者、地之性，「大」者、地之用，知其營業必是地產，如谷米、木材、絲棉之類是也。

「不習無不利」，「習」與「襲」通，謂不煩重筮知其獲利也。

問功名：二爻居中得位，動而獲利，言不待修營而功自成，其成名也必矣。

問戰征：戰之一道，以得地勢為要，動以其方，勢大力強，可一戰而定也。

問家宅：六二中正，居宅得宜，故曰：「地道光也。」

問嫁娶：「直方大」，地道也，妻道通於地道，故婚娶亦利。

問疾病：爻曰「直方大」，知其素體強壯，不藥有喜。

問六甲：生女。