九二，包有魚，无咎，不利賓。

《象傳》曰：包有魚，義不及賓也。

［乾］為包，［巽］為魚，魚陰物，謂初，二包之，故曰：「包有魚」。

［剝］之「貫魚」，即從［姤］之一魚所生，能就［姤］之始而包之，故得「無咎」。

二居內卦之中，當剛柔相遇之始，見其為柔，特以優容而並包之，

不敢以激烈而啟變，亦不至以姑息而養奸，斯誠禦陰之善道也。

「賓」，謂九四，四辰在什，上值張，石氏曰：「張主賜賓客」。

二有魚，四則無之，是不及四也，故曰：「不利賓」。

《象傳》以「義不及賓」釋之，「不及」者，即《彖傳》「不可與長」之義。

千古禦小人之法，莫善於使之不相及；

予之以並生，不予之以漸長，則終無相及之時矣。

［姤］初之「不利賓」，以二為之包也。

【占問】

問時運：人生處世，安得相遇盡為君子？惟當曲意調護，不為小人所害，自得無咎。

問功名：魚有化龍之象，「包有魚」者，魚已為其所包矣，則升騰可必也。

「不利賓」，利必在己也。

問營商：「包」為包羅富有之象，眾唯魚矣。魚亦有眾多之象，主貨物充盈，財利富厚。

「不利賓」，為其利非外人所得竊取也。

問戰征：馬融曰：「魚介鱗之物，兵象也。」魚而能包，是必善用其兵者也。曰「不利賓」，賓即敵也，敵必可破也。

問婚姻：魚陰物，以陽包陰，婚事成矣。

問家宅：魚為陰物，象取女子，此宅定是女子主政。

問疾病：防有池魚殃及之災。

問六甲：生女。