九五，需于酒食，貞吉。

《象傳》曰：酒食貞吉，以中正也。

五爻陽剛而居尊位，居中得正，克盡其道，以此而需，何需不獲？

《篡言》曰：「萬物需雨澤，人需飲食，天下需涵養，需之時義大矣哉！」

飲食者，人各需以養生，唯人君不需自養，而需飲食以養天下。

斯休養生息，使天下之民，人人樂其樂，利其利，咸饜飫於深仁厚澤之中，故曰：「貞吉。」

然或狃於豆區釜鐘之小惠，逸樂自耽，不知警戒，則墜其成業者，往往有之，是謂失其中正也。

《象傳》曰：「酒食貞吉，以中正也。」戒之深矣。且九五君德，尚在險中，需人共濟。

初爻樂躬耕以求志，二爻惕人言而復退，三爻守敬慎以免災，至四爻則出穴而進也，

上爻則不速而來也。

五爻數來時可，眾賢並進，斯時人君適館授餐，禮隆養賢，賢才亦各效才能，以匡濟天下。

教稼明農，畫井授田，首為民生謀衣食之源，不復使天下有一夫凍餒，

即遭荒凶，亦必蠲賑周濟，佔切人饑己饑之憂。

是王道之久而成化者，其即在［需］之道乎？

《象傳》曰：「位於天位，以正中也。」此之謂也。

此爻變則為［泰］，天下泰平之象也。

【占問】

問戰征：爻辭曰：「需於酒食。」是得勝旋師，有犒賞策動之象，故曰：「貞吉。」

問功名：是為鹿鳴宴樂之時也，吉。

問營商：五互［離］，辰在午，上值柳，附星有酒旗、有外廚，主宴享飲食，知必是酒館糧食等業。又［坎］為入、為納，知其商業必輸入有餘也，故「貞吉」。

問婚嫁：［需］五爻為［泰］，［泰］六五曰：「帝乙歸妹，以祉元吉。」又九三曰：「於食有福。」此即「需於酒食」之義也。

「有福」，故「貞吉」。《象》曰：「以中正也。」是謂得婚嫁之正也。

問六甲：生男。得子必置酒設席，古今皆然，故爻曰：「需於酒食。」