九二，輿說輹。

《象傳》曰：輿說輹，中无尤也。

「輿」者、車也，喻進行之意；「輹」者、車軸之縛也。

天之轉旋，有大車之象。「輿脫輹」者，謂車脫輹，不能駕乘，而廢進行之用。

此爻變則為［離］，有「脫離」之義，故曰「脫輹」。

［艮］以畜［乾］，將畜止下乾之冒進，使之自止也。

二與五相塵，五處畜盛，未可犯也。

知勢之不可而不進，可謂知幾識時者矣。

《象傳》曰「中無尤也」，謂其得中，無躁進之尤也。

按初九曰「有厲」，其辭緩；九二曰「輿脫輹」，其辭急。

初與四應，初為［乾］之使，始陽尚柔，故辭緩；

二與五應，五居尊位，勢不可犯，故辭急。

況五之畜二，非徒因其進而止之，殆將尚其賢而用之也。

蓋時有盛衰，勢有強弱，有不可已者，學《易》者所宜深識焉。

【占問】

問戰征：若銳意競進，防有轍亂旗靡之禍，致一敗而不可復收，惟以退為進，斯無尤矣。

問營商：凡有貨物，宜早脫售，雖無大利，亦無耗失。

問家宅：必是破敗舊家，唯其能退然自守，家業自有復興之象，故無尤矣。

問功名：宜待時，毋躁進也。

問婚姻：［小畜］三爻「輿脫輹，夫妻反目」，是不吉也；此二爻得中，與五相應，五居尊位，必是貴婿，大吉。

問疾病：定是腹疾，一時難癒，然無害也。

問六甲：生男，防有足疾。

問訟事：敗而復和。