［同人］一卦，離下乾上，故合為「☰☲」明上際溥見之象。

乾，天也；離，火也。天氣上升，火性炎上，與天同也，故為「同人」。

按［同人］之卦，上承［否］，天地不交為［否］，上下相同為［同人］。

蓋與［否］相反，而足以相濟，故雖同道相與，乃能濟否也，是卦之所以次［否］也。

同人于野，亨。利涉大川，利君子貞。

［同人］之道，要在廣遠無間，中外如一，斯謂之「大同」。

「野」謂曠野，取遠與外之義；

「天」、「天野」，則上天下地，空闊無際，無所替其私心，斯物無不應，人無不助，

故「亨」。

心無私欲，則地無中阻，無往不利，雖大川亦可涉。

但「同」亦分公私，合我者同，不甘者異，是小人之黨也，非同也。

要必公正無私，渾然天心，雖千里之遙，千載之後，志無不合，道無不同，

故曰「利君子貞」。