六二，包承，小人吉，大人否，亨。

《象傳》曰：大人否，亨，不亂群也。

「包承」者，謂承順於上，下順上，臣承君，陰為陽所包之義。

「小人」，皆指占者德位，及事之大小而言。

夫為臣者不一，有事人君者，有安社稷者，有天民者，有大人者，

如六二則事其君而為容悅者也。

此爻柔順中正，上應九五，小人之巧者，包承容悅，以得其君之寵幸，

爵祿之崇，賜予之豐，可謂吉矣。

然陰柔不才，當否之時，無開通閉塞，撥除騷亂之力，但與上下二陰，為陽所包。

以其能包容君子，禮賢下士，藉作攀援，較與嫉正妒賢，殘害君子者，固有間焉，

故曰「包承，小人吉」。

而在大人，則唯固守其否，窮居樂道，必不肯委曲以效其承，其身雖否，道自亨也。

蓋志高品潔，斷不隨流揚波，混入於小人之群，故《象傳》曰「不亂群也」。

蓋可見君子處否，不失其道也。

【占問】

問時運：目下順適，能以寬容待人，萬事皆吉。

問商業：買賣皆利。

問訟事：防有賄賂偽造等弊，始審或不利，上控則吉。

問家宅：家口平安，年老家長，或恐有疾，亦無害也。

問戰征：必可獲勝，主將或有小害。

問失物：須就包裹內見之，必得。

問生產：得女，產母有疾，無妨。