初九，不遠復，无祇悔，元吉。

《象傳》曰：不遠之復，以修身也。

此卦初九一陽，自乾陽來，入坤群陰中，勿復本位，名之曰［復］。

卦之［復］就造化言，爻之［復］就人心言是也。

此爻［復］之初，為復道之始。

七日即復，故曰「不遠」，是以不至悔而得「元吉」也。

「元吉」者，即［復］乾之吉。

「祇」者，至也，人雖聖賢，不能無過，唯貴速改，過而不改，則有悔而凶可知也。

《象傳》曰「以修身也」，修者所以補其缺，正其誤也。

占者知此，則人欲日消、天理日明，可以為聖，可以為賢。

「修身」二字，包括深遠，不可不知也。何則？

六二之《傳》，曰「仁」而稱美之，

六四之《傳》，曰「道」而讚歎之。

「修身」二字，兼仁與道，其所關至大。

心內而身外，以存養言，則在心；以修為言，則在身；身心一也。

【占問】

問時運：好運即來，漸漸發動，一往順利，大吉。

問商業：前所耗失，即可復得，可免悔恨，大吉。

問家宅：舊業復興，即在目前，大吉。

問戰征：即曰可轉敗為成，大吉。

問訟事：始審不直，再控必勝，大吉。

問婚嫁：主散而復成，大吉。

問行人：不日即歸，吉。

問疾病：靜養即可復，元吉。

問六甲：即日生男。

問失物：即日可得。