上九，弗損益之，无咎，貞吉，利有攸往，得臣无家。

《象傳》曰：弗損益之，大得志也。

此爻居［損］之極，不可復損也，曰：「弗損益之」，其辭與二同，其義與二別。

上與三應，三處當損之位，人或疑損三以益上，三之損實為上之益也，

故特示之曰： 「弗損益之」，以明三雖有損，而於上則無所損益焉。

無損則事皆平均而「無咎」，理得安詳而「貞吉」。

「利有攸往」即《彖傳》所稱「與時偕行」之義，

上為［艮］之極，極則變，故不為止而為往也。

上互［坤］，［坤］為臣，［艮］為家，［艮］動而變［坤］，「得臣無家」之象。

弗損下以益上，是王者以天下為家，臣下化之，亦皆國而忘家，故曰：「得臣無家」。

《象傳》以「大得志」釋之，

謂王者以不損益為益，潛移默化，不見其跡，志量之所及甚大，故曰；「大得志也」。

【占問】

問時運：目下絕無窒礙，所往皆利，大吉。

問戰征：軍隊不需添減，率此以往，攻克戰勝，無往不利，可「大得志也」。

問營商：貨價無甚上落，往售皆可獲利，大吉。

問功名：目下即可得志。

問疾病：當出外求醫，無咎。

問行人：在外大吉，一時未必歸家。

問六甲：生男。