初九，已事遄往，无咎，酌損之。

《象傳》曰：已事遄往，尚合志也。

初爻處卦之始，即為謀事之始也。

「已事」者，已其事也，即艮止之意；「遄往」者，遄，速也。

事既可已，即當「遄往」，一經因循，必致誤事，是以有咎，故曰：「已事遄往，無咎。」

若事在可已不可已之間，已之則失業，不已則害公，惟當酌其輕重緩急之宜，

故曰：「酌損之。」

《象傳》以「尚合志」釋之，「尚」作上，庶幾也，「已事遄往」，庶幾與上合志也。

虞氏以「已」作祀，謂祭祀，祀事而云「酌損」，即《彖》所云：「二簋可用享」之義，

其說亦通。

【占問】

問時運：已往莫追，目下宜急加勉，自可免咎。

問戰征：宜速進兵，不可遲緩，輜重糧食，亦須「酌損」。

問營商：販運宜速，審時度勢，宜酌量前行，定可獲利，必無咎也。

問功名：速往則得，遲緩無成。

問婚姻：即日迎娶，兩姓好合。

問家宅：須速他遷，吉。

問訟事：即速了結罷訟。

問失物：速尋可得。

問六甲：生女。