六五，知臨，大君之宜，吉。

《象傳》曰：大君之宜，行中之謂也。

「知」者，智也。「智臨」者，知人善任之謂也。

夫以一人之身，臨天下之廣，自任其智，適足以為不智，

惟能取天下之善，任天下之事，如此則「知周萬物，道濟天下」，

是恭已無為之郅治也。

此爻具柔中之德，居至尊之位，下應九二，知其賢而任之，

所謂「聰明睿智，足以有臨」，此爻得之矣，故曰「大君之宜」。

舜之稱大智，合天下之智以為已智，曰「舜好問而察邇言」，亦此意也。

《象傳》曰「行中之謂也」，

謂五有柔中之德，倚任剛中之賢，以成「智臨」之功，中道而行，是即不偏之謂矣。

【占問】

問時運：目下運得其時，又得好人相助，事事宜成，吉。

問商業：知往知來，通曉商情，自然獲利，吉。

問家宅：有五福臨門之兆，吉。

問戰征：能得軍心，斯知己知彼，戰無不勝也。

問疾病：當得良醫，詳知病由，治之自然得癒。

問婚姻：宜家宜室，大吉。

問失物：有人拾得，久後自知。