卦體本乾坤［否］，

［坤］以上一陰往［乾］，成［兌］；

［乾］以中一陽來［坤］，成［坎］；是為［兌］上［坎］下。

易位為［節］，

［節］《象》曰：「澤中有水」，言澤能節水，不使漏溢，有滋潤、無枯涸也。

反是為［困］，澤在水上，則水無所節、隨瀉隨下，而澤枯矣。

上互［巽］，［巽］為木，澤竭則木槁；

下互［離］，［離］為日，「日以烜之」，則水益涸。

《序卦傳》曰：「升而不已必困，故受之以困。」

夫有升必有降，升而不降，上愈升、下愈竭、竭則困，故名其卦曰：［困］。

困，亨，貞，大人吉，无咎，有言不信。

「困」字，從木、在口中。

木為陽之生氣，歷坎地則凋，逢兌金則刑，木斯困矣。

必自兌而坎，轉而入震，震為春、為生，則木道乃亨。

古來賢哲，其蒙難艱貞，不知幾經困苦，而始得亨通者，類如斯矣。

故曰：「大人吉，無咎。」

「有言不信」者，謂當此困厄之際，身既不用，言何足重?

唯宜緘默隱忍、以道自守，若復喋喋多言，反足招尤，其誰聽信乎！