《左傳·僖公二十五年》

秦伯師于河上，將納王。狐偃言於晉侯曰：「求諸侯莫如勤王，諸侯信之。且大義也，繼文之業，而信宣於諸侯，今為可矣。」使卜偃卜之，曰：「吉，遇黃帝戰于阪泉之兆。」公曰：「吾不堪也。」對曰：「周禮未改，今之王，古之帝也。」

公曰：「筮之。」筮之，遇大有之睽，曰：「吉，遇公用亨于天子之卦也，戰克而王饗，吉孰大焉！且是卦也，天為澤以當日，天子降心以逆公，不亦可乎！大有去睽而復，亦其所也。」

晉侯辭秦師而下，三月，甲辰，次于陽樊，右師圍溫，左師逆王。

夏，四月，丁巳，王入于王城，取大叔于溫，殺之于隰城。

戊午，晉侯朝王，王饗醴，命之宥。

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狐偃 : 狐偃，姬姓，狐氏，字子犯。是晉文公的舅舅。狐偃隨重耳（即日後之晉文公）出亡時，已逾花甲之年，仍不辭勞苦，夾輔重耳，為他出了很多計策，使重耳最終得以返回晉國，宏圖霸業，狐偃不僅具有政治家過人的膽識，還具有非凡的軍事才能和大智大勇。

求諸侯莫如勤王 : 公元前636年，周王室發生內亂，王子帶勾結狄人進攻周襄王，王師大敗，襄王逃到汜地（今河南襄城），襄王派人向晉、秦求救。晉文公聽取狐偃「求諸侯莫如勤王」的建議，辭退秦兵，單獨出兵打退狄人，活捉王子帶交給襄王，安定了王室。晉文公由此得到「尊王」美譽，並受四邑土地之賜。

黃帝戰于阪泉 : 即阪泉之戰。阪泉之戰，相傳黃帝時期(約公元前26世紀)，在黃帝征服中原各族之戰中，黃帝與炎帝兩部落聯盟在阪泉(—說今山西運城解池附近，一說今河北涿鹿東南)的一次交戰。黃帝先與炎帝戰於阪泉之野，三戰而後勝之。再與蚩尤戰於涿鹿之野，擒而殺之。黃帝連戰皆捷，遂為一方之雄。黃帝一詞，最早就出現於此處。

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大意

從周武王開啟周朝，到周襄王臨朝，已經走過二百年。周襄王的時代，已是春秋諸侯國的時代，諸侯不怎麼聽使喚了。就是他的異母兄弟，也不將他放在眼內。

因為一個狄人女子的事擺不平，周襄王的這個異母兄弟——史稱“大叔帶”引來狄人軍隊攻入王城。周襄王被逼逃離。本篇故事就發生在這個事件上。

周襄王逃出王城後，不知往何處去；因為他不知道哪個諸候國會接納他。到了鄭氾這個地方，周襄王向多個諸候國發出了求救信。

秦國穆公反應最神速，立即揮師上路。

晉國文公剛剛接棒，立足未穩；接到求救信後，集合文武官員商量。晉文公問：「救助襄王可不可以去？」

謀臣狐偃對晉文公說：「可以去，應該去。要在諸侯中立威望，莫過於勤王。這是大義。勤王，會令諸侯信任我們。晉公要成就大業，諸侯的信任非常重要。這是成功的第一步。」

晉文公請大師卜偃灼龜觀兆。卜偃觀察完龜甲上灼出來的紋像後，說：「好。遇黃帝戰於阪泉之兆。」

晉文公說：「這我可擔待不起啊！」（晉文公誤以黃帝比自己）

卜偃說：「唔，這不是說晉公你，是說周襄王的。今日之王，相當於古時之帝。依此看來，周襄王必能勝出。」

晋文公再请卜偃揲蓍布卦，遇“大有”九三（之“睽”）

卜偃說：「很好。遇公用亨於天子之卦。‘公’則我晉公，‘天子’則周襄王。戰克以後，我晉公同周王共享勝利成果。有什麼比這個還要好的？看卦象，上‘離’為日，為我晉公；下‘乾’為天，動變為‘澤’。陷入澤困中的天子，委身在日之下（另解釋為 兌為喜悅，乾天變兌樂，代表周天子笑臉迎接，宴請晉文公）。因此可以說，天子已降下身心，要迎接我晉公的到來了。‘大有’去，復來的是‘睽’，正是襄王今日所處的境況。我公前去救助，有何不可？」

到此，晉文公終於下定決心前去勤王。辭退了秦軍，順流而下。三月十九日，軍隊駐扎在陽樊，右翼部隊包圍溫地，左翼部隊迎接周襄王。夏季四月初三日，襄王進入王城。在溫地抓了太叔，把他殺死在隰城。初四日，晉文公朝覲周襄王。周襄王用甜酒招待晉文公，又讓晉文公向自己回敬酒。晉文公請求死後能用隧道葬他，周襄王沒有允許，說：“這是王室的規章。還沒有取代周室的行為而有兩個天子，這也是叔父所厭惡的。”賜給晉文公陽樊、溫、原、攢茅的田地。晉國在這時候才開辟了南陽的疆土。