《左傳●閔公二年》

成季之將生也，桓公使卜楚丘之父卜之。曰：「男也。其名曰友，在公之右。間于兩社，為公室輔。季氏亡，則魯不昌。」

又筮之，遇《大有》之《乾》，曰：「同復于父，敬如君所。」及生，有文在其手曰「友」，遂以命之。

解釋

魯國的成季臨產前，其父親魯桓公延請主掌占卜的魯國大夫卜楚丘之父，為胎兒占卜未來的命運，卜楚丘之父先進行龜卜，然後向桓公說：「即將出生的是一個男孩子，他的名字叫友，他會在您的右邊，處於周社和毫社之間，作為公室的輔弼。如果季氏滅亡，那麼魯國就不再昌盛。」

卜楚丘之父按著另以著草起卦，結果占得火天大有之乾為天，即六五爻動變，由於變卦之乾為天為君王的象徵，所以卜楚丘之父向桓公表示，「友」日後將如君王般令人尊敬。

「大有」為大有收穫之意。亦即得天命，可成就偉大的事業。「大有六五」爻辭為「厥孚交如。威如。吉」。厥，其也。孚，信也。交如乃交往、結交之意。威如指嚴肅、威儀。六五在中，為尊位，得地利。陰爻主柔順，和九二相應。喻下受上信賴並受予權力，下則回報以忠，但六五為柔、九二為剛，陰爻陽位、陽爻陰位，有本末倒置之意，因此，行為舉止須合乎禮法，方可安。和季友之際遇對照，其輔佐僖公乃是合乎禮法之事，是得天命，故能成就一番事業。

及變而乾，由「大有六五」變為乾九五，乾九五為飛龍在天，利見大人。九五位在上卦之中，陽爻得陽位，合乎正位且處高峰中的中道位，最是理想。因此，爻辭描寫得最理想最吉利。此時，得天時地利，謀事及開展事業當然無往不利。是故季氏能影響魯國之氣運。

後續

多年後，尚未繼位的魯莊公(成季之異母兄)夫人產下一子名「申」，因莊公夫人曾聽聞卜楚丘之父對於成季的占卜論斷，且當時魯國的宗室十分紊亂，而將「申」託付成季教養。

當桓公與夫人姜氏訪問齊國時，發生姜氏與齊公私通事件，引起桓公極大的不悅，而當面質問齊公，不料招來殺身之禍，被惱羞成怒的齊公殺害，繼位的莊公尚未坐穩寶座，即在一次意外事件中猝死，禍事接二連三，太子「般」繼位才兩個月，就被心懷不軌的異母兄弟慶父弒害，隨後接位的是年僅八歲的「閔」，在位短短一年，即遭慶父的手下弒害。

就在魯國風雨飄搖之際，眾望所歸的成季，不得不挺身協助公子「申」，追擊並消滅逃亡至莒城的慶父，然後擁立公子「申」即位，使魯國重獲安泰，一切恰如卜楚丘之父的占斷。

季友

季友，春秋魯桓公季子，即魯桓公最小的兒子，魯莊公弟，因手掌中生成一“友”字丈，遂以為名，號成季，故稱季友，又稱公孫友”。

魯莊公死後，季友力挽狂瀾，一舉鏟除了禍國殃民的慶父，穩定政局，又打敗莒師，立了大功，僖公封汶陽之田及費邑給季友，為魯國上卿，從此專國政，其後季友的後世文子、武子、平子、桓子、康子等繼統治費邑，執掌魯國，並一度自立費國，直至公元前250被楚國吞滅。西漢初年置費縣又成縣治所，東漢時又一度為侯國，直到魏孝文帝太和20年（公元496年)費治南遷，才廢為故城。