●［上六：濡其首，厲。］

處既濟之極，既濟道窮，則之於未濟，之於未濟，則首先犯焉。

過惟不巳，則遇於難，故濡其首也。

將沒不久，危莫先焉。

[疏]正義曰：

上六處既濟之極，則反於未濟。

若反於未濟，則首先犯焉。

若進而不已，必遇於難，故濡其首也。

既被濡首，將沒不久，危莫先焉，故曰：「濡其首，厲」也。