●［初六：發蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。］

處蒙之初，二照其上，故蒙發也。蒙發疑明，刑說當也。「以往吝」，刑不可長。

[疏]「初六」至「以往吝」。

○正義曰：

「發蒙」者，以初近於九二，二以陽處中，而明能照闇，故初六以能發去其蒙也。

「利用刑人，用說桎梏」者，蒙既發去，無所疑滯，故利用刑戮於人，又利用說去罪人桎梏，以蒙既發去，疑事顯明，刑人說桎梏皆得當。在足曰桎，在手曰梏。《小雅》云：「杻謂之梏，械謂之桎。」

「以往吝」者，若以正道而往，即其事益善矣；若以刑人之道出往，往之即有鄙吝。