●［《彖》曰：蒙，山下有險，險而止，蒙。］

退則困險，進則閡山，不知所適，蒙之義也。

[疏]正義曰：

「山下有險」者，坎在艮下，是山下有險。艮為止，坎上遇止，是險而止也。恐進退不可，故蒙昧也。此釋蒙卦之名。

●［「蒙，亨」，以亨行，時中也。］

時之所願，惟願「亨」也。以亨行之，得「時中」也。

[疏]正義曰：

疊「蒙亨」之義，言居「蒙「之時，人皆願「亨」。若以亨道行之於時，則得中也。故云「時中」也。

●［「匪我求童蒙，童蒙求我」，志應也。］

「我」謂非「童蒙」者也。非「童蒙」者，即陽也。凡不識者求問識者，識者不求所告；闇者求明，明者不諮於闇。故《蒙》之為義，「匪我求童蒙，童蒙求我」也。童蒙之來求我，志應故也。

[疏]正義曰：

以童蒙闇昧之志，而求應會明者，故云「志應」也。

●［初筮告，以剛中也。］

謂二也。二為眾陰之主也，無剛失中，何由得初筮之告乎？

●［再、三瀆，瀆則不告。］

瀆，蒙也。

●［蒙以養正，聖功也。］

[疏]正義曰：

「再三瀆，瀆則不告。瀆，蒙」者，所以再三不告，恐瀆亂蒙者。

自此以上，《彖》辭總釋「蒙亨」之義。

「蒙以養正，聖功也」者，能以蒙昧隱默自養正道，乃成至聖之功。此一句釋經之「利貞」。