●［九五：貞吉，悔亡，無不利。無初有終。先庚三日，後庚三日，吉。］

以陽居陽，損於謙巽。

然秉乎中正以宣其令，物莫之違，故曰「貞吉，悔亡，無不利」也。

化不以漸，卒以剛直用加於物，故初皆不說也。

終於中正，邪道以消，故有終也。

申命令謂之庚。

夫以正齊物，不可卒也；民迷固久，直不可肆也，

故先申三日，令著之後，復申三日，然後誅而無咎怨矣。

甲、庚，皆申命之謂也。

[疏]正義曰：

九五以陽居陽，違於謙巽，是悔也。

然執乎中正，以宣其令，物莫之違，是由貞正獲吉，故得悔亡而無不利，故曰「貞吉，悔亡，無不利」也。

「無初有終」者，若卒用剛直，化不以漸，物皆不說，故曰「無初」也。

終於中正，物服其化，故曰「有終」也。

「先庚三日，後庚三日，吉」者，申命令謂之庚，民迷固久，申不可卒，故先申之三日，令著之後，復申之三日，然後誅之，民服其罪，無怨而獲吉矣，故曰「先庚三日，後庚三日，吉」也。