●［六四：鴻漸於木。或得其桷，無咎。］

鳥而之木，得其宜也。

「或得其桷」，遇安棲也。雖乘於剛，志相得也。

[疏]正義曰：

「鴻漸於木」者，「鳥而之木，得其宜也」。

六四進而得位，故曰「鴻漸於木」也。

「或得其桷無咎」者，桷，榱也。

之木而遇堪為桷之枝，取其易直可安也。

六四與二相得，順而相保，故曰「或得其桷」。

既與相得，無乘剛之咎，故曰「無咎」。