●［初六：艮其趾，無咎，利永貞。］

處止之初，行無所之，故止其趾，乃得「無咎」；

至靜而定，故利永貞。

[疏]正義曰：

「艮其趾，無咎」者，趾，足也，初處體下，故謂之足。

居止之初，行無所適，止其足而不行，乃得無咎。故曰「艮其趾，無咎」也。

「利永貞」者，靜止之初，不可以躁動，故利在「永貞」也。