●［《彖》曰：「《震》，亨。」「震來虩虩」，恐致福也。「笑言啞啞」，後有則也。「震驚百里」，驚遠而懼邇也。］

威靈驚乎百里，則惰者懼於近也。

[疏]「《彖》曰震亨」至「懼邇也」。

○正義曰：

「震亨」者，卦之名德。

但舉《經》而不釋名德所由者，正明由懼得通，故曰「震亨」，更無他義。或本無此二字。

「震來虩虩，恐致福也」者，威震之來，初雖恐懼，能因懼自修，所以致福也。

「笑言啞啞，後有則也」者，因前恐懼自修，未敢寬逸，致福之後，方有「笑言」。以曾經戒懼，不敢失則，必時然後言，樂然後笑，故曰「笑言啞啞，後有則也」。

「震驚百里，驚遠而懼邇」者，言威震驚於百里之遠，則惰者恐懼於近也。

●［ 出，可以守宗廟社稷，以為祭主也。］

明所以堪長子之義也。

「不喪匕鬯」，則巳「出可以守宗廟」。

[疏]「出可以守宗廟」至「為祭主也」。

○正義曰：

釋「不喪匕鬯」之義也。

出，謂君出巡狩等事也。

君出，則長子留守宗廟社稷，攝祭主之禮事也。

○注「巳出」。

○正義曰：

「巳出」謂君也。