●［《象》曰：「鼎顛趾」，未悖也。］

倒以寫否，故未悖也。

[疏]正義曰：

「未悖也」者，倒趾以出否，未為悖逆也。

●［「利出否」，以從貴也。］

棄穢以納新也。

[疏]正義曰：

「以從貴」者，舊，穢也。新，貴也。棄穢納新，所以「從貴」也。

然是去妾之賤名而為室主，亦從子貴也。