●［《象》曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命。］

凝者，嚴整之貌也。

鼎者，取新成變者也。

「革去故」而鼎成新。

「正位」者，明尊卑之序也。

「凝命」者，以成教命之嚴也。

[疏]正義曰：

「木上有火」，即是「以木巽火」，有亨飪之象，所以為鼎也。

「君子以正位凝命」者，凝者，嚴整之貌也。

鼎既成新，即須製法。製法之美，莫若上下有序，正尊卑之位，輕而難犯，布嚴凝之命，故君子象此以「正位凝命」也。