●[《象》曰:木上有火,鼎。君子以正位凝命。]
凝者,嚴整之貌也。
鼎者,取新成變者也。
「革去故」而鼎成新。
「正位」者,明尊卑之序也。
「凝命」者,以成教命之嚴也。
[疏]正義曰:
「木上有火」,即是「以木巽火」,有亨飪之象,所以為鼎也。
「君子以正位凝命」者,凝者,嚴整之貌也。
鼎既成新,即須製法。製法之美,莫若上下有序,正尊卑之位,輕而難犯,布嚴凝之命,故君子象此以「正位凝命」也。