●［巽下離上。］

●［鼎：元吉，亨。］

革去故而鼎取新，取新而當其人，易故而法制齊明，吉然後乃亨，故先「元吉」而後「亨」也。

鼎者，成變之卦也。革既變矣，則制器立法以成之焉。

變而無制，亂可待也。

法制應時，然後乃吉；賢愚有別，尊卑有序，然後乃亨，故先「元吉」而後乃「亨」。

[疏]正義曰：

鼎者，器之名也。自火化之後鑄金，而為此器以供烹飪之用，謂之為鼎。

亨飪成新，能成新法。

然則鼎之為器，且有二義：一有亨飪之用，二有物象之法，故《彖》曰「鼎，象也，明其有法象也」。《雜卦》曰「革去故」而「鼎取新」，明其亨飪有成新之用。

此卦明聖人革命，示物法象，惟新其制，有「鼎」之義，「以木巽火」，有「鼎」之象，故名為《鼎》焉。

變故成新，必須當理，故先元吉而後乃亨，故曰「鼎，元吉，亨」也。