●[九五:萃有位,無咎,匪孚。元永貞,悔亡。]
處聚之時,最得盛位,故曰「萃有位」也。
四專而據,己德不行,自守而己,故曰「無咎匪孚」。
夫脩仁守正,久必悔消,故曰「元永貞,悔亡」。
[疏]「九五」至「悔亡」。
○正義曰:
九五處聚之時,最得盛位,故曰「萃有位」也。
既得盛位,所以「無咎」。
「匪孚」者,良由四專而據,已德化不行,信不孚物,自守而已,故曰「無咎,匪孚」。
若能修夫大德,久行其正,則其悔可消,故曰「元永貞,悔亡」。