●［六三：萃如，嗟如，無攸利。往無咎，小吝。］

履非其位，以比於四，四亦失位。

不正相聚，相聚不正，患所生也。

幹人之應，害所起也，故「萃如嗟如，無攸利」也。

上六亦無應而獨立，處極而憂危，思援而求朋，巽以待物者也。

與其萃於不正，不若之於同志，故可以往而無咎也。

二陰相合，猶不若一陰一陽之應，故有「小吝」也。

[疏]「六三萃如嗟如」至「小吝」。

○正義曰：

居萃之時，「履非其位，以比於四，四亦失位。不正相聚，相聚不正，患所生也。幹人之應，害所起也」，故曰「萃如，嗟如，無攸利」也。

「往無咎，小吝」者，「上六亦無應而獨立，處極而憂危，思援而求朋，巽以待物者也。與其萃於不正，不若之於同志，故可往而無咎」。

但以上六是陰，已又是陰，以「二陰相合，猶不若一陰一陽之應，故有小吝也」。