●［六二：引吉無咎，孚乃利用禴。］

居萃之時，體柔當位，處坤之中，己獨處正，與眾相殊，異操而聚，民之多僻，獨正者危。

未能變體以遠於害，故必見引，然後乃「吉」而「無咎」也。

禴，殷者祭名也，四時祭之省者也。

居聚之時，處於中正，而行以忠信致之。以省薄薦於鬼神也。

[疏]「六二」至「利用禴」。

○正義曰：

「引吉無咎」者，萃之為體，貴相從就，聚道乃成。

今六二以陰居陰，復在坤體，志於靜退，則是守中未變，不欲相從者也。

乖眾違時則致危害，故須牽引乃得「吉」而「無咎」也，故曰「引吉無咎」。

「孚乃利用禴」者，禴，殷春祭之名也。四時之祭最薄者也。

雖乖於眾，志須牽引。

然居中得正，忠信而行，故可以省薄祭於鬼神也，故曰「孚乃利用禴」。