●［《象》曰：「其行次且」，位不當也。「聞言不信」，聰不明也。］

同於噬嗑滅耳之「凶」。

[疏]「無不明也」。

○正義曰：

「聰不明」者，聰，聽也。良由聽之不明，故聞言不信也。

○注「同於噬嗑滅耳之凶」。

○正義曰：

四既聞言不信，不肯牽系於五，則必被侵克致凶。

而《經》無凶文，《象》稱「聰不明」者，與《噬嗑》上九辭同，彼以不明釋凶，知此亦為凶也。