●［六二：直方大，不習無不利。］

居中得正，極於地質，任其自然而物自生，不假修營而功自成，故「不習」焉而「無不利」。

[疏]「六二」至「無不利」。

正義曰：

《文言》云：「直其正也」。

二得其位，極地之質，故亦同地也。

俱包三德，生物不邪，謂之直也。

地體安靜，是其方也。

無物不載，是其大也。

既有三德極地之美，自然而生，不假修營，故云「不習無不利」。

物皆自成，無所不利，以此爻居中得位，極於地體故，盡極地之義。

此因自然之性，以明人事，居在此位，亦當如地之所為。

○注「居中得正」。

○正義曰：

「居中得正，極於地質」者，質謂形質，地之形質直方又大，此六二「居中得正」，是盡極地之體質也。

所以「直」者，言氣至即生物，由是體正直之性。其運動生物之時，又能任其質性，直而且方，故《象》云：「六二之動，直以方也」。