●［乾下兌上。］

●［夬：揚於王庭，孚號有厲。告自邑，不利即戎。利有攸往。］

夬與剝反者也。

剝以柔變剛，至於剛幾盡。

夬以剛決柔，如剝之消剛。

剛隕則君子道消，柔消則小人道隕。

君子道消，則剛正之德不可得直道而用，刑罰之威不可得坦然而行。

「揚於王庭」，其道公也。

[疏]「夬揚於王庭」至「利有攸往」。

○正義曰：

夬，決也。此陰消陽息之卦也。陽長至五，五陽共決一陰，故名為「夬」也。

「揚於王庭」者，明行決斷之法，夬以剛決柔，施之於人，則是君子決小人也。

王庭是百官所在之處，以君子決小人，故可以顯然發揚決斷之事於王者之庭，示公正而無私隱也，故曰「揚於王庭」也。

「孚號有厲」者，號，號令也。行決之法，先須號令。

夬以剛決柔，則是用明信之法而宣其號令，如此即柔邪者危，故曰「孚號有厲」也。

以剛制斷，行令於邑可也。

若用剛即戎，尚力取勝，為物所疾，以此用師，必有不利，故曰「告自邑，不利即戎」。

雖「不利即戎」，然剛德不長，則柔邪不消。

故陽爻宜有所往，夬道乃成，故曰「利有攸往」也。