●［《象》曰：剛柔之際，義無咎也。］

或有過咎，非其理也。

「義」猶理也。

[疏]正義曰：

「義無咎」者，「義」猶理也，

剛柔既散，理必無咎，或有過咎，非理之當也，故曰「義無咎」也。

○注「有過咎」至「義猶理也」。

○正義曰：

「或有過咎，非其理也」者，或本無此八字。